Beatrijs werd in 1967 ingelijfd bij Libelle. In 1939 verscheen het eerste nummer, uitgegeven door Uitgeverij Spaarnestad. Het blad stond bol van de ‘huishoudelijkheid, karaktervastheid en zin voor het goede’.
Naast algemene onderwerpen legde de Beatrijs veel aandacht in het zelf naaien en maken van kleding.
Breipatronen, haakpatronen, voor positiekleding, een praktisch vest of een doopjurk. Zelfs voor een bruidsjurk draaide de Beatrijs-lezeres haar hand niet om.
Ook informatieve artikelen, commerciële artikelen (over de wonderbakpan bijvoorbeeld) en de bekende rubriek ‘Vraag het aan Beatrijs’.
In artikelen als over het overlijden van zuster Marie-Bernard (van Lourdes) komt de katholieke insteek goed naar voren. Uiteraard was er ook ruimte voor het koningshuis, met wie Beatrijs een warme band had.
Tijdens de oorlog verscheen Beatrijs tijdelijk maar één keer in de twee weken in plaats van wekelijks. Dit kwam door de papierschaarste. In 1967 ging het katholieke tijdschrift Beatrijs op in de Libelle, een damesblad dat we vandaag de dag nog steeds kennen als dé publiekstrekker van uitgever Sanoma.
Hoe veranderden opvattingen over moederschap en seksualiteit in het katholieke vrouwentijdschrift Beatrijs in de periode 1939-1967? Beatrijs is voor generaties katholieke vrouwen een wegwijzer geweest in zaken variërend van de huishouding en het moederschap tot mode en - op voorzichtige wijze - seksualiteit.
Problematische onderwerpen als: grote gezinnen, overbevolking, gepast gedrag voor verloofden, taakverdeling tussen man en vrouw en tienerzwangerschappen werden in het tijdschrift niet geschuwd. Beatrijs schonk op haar eigen manier aandacht aan veranderende zeden en normen. Uit de analyse van een aantal jaargangen blijkt dat de redactie voortdurend probeerde een evenwicht te vinden tussen de leer en de praktijk, waarbij vernieuwingen en veranderingen in moraal en mentaliteit zeker tot de inhoud van het tijdschrift doordrongen.
